礼拝メッセ−ジ
2020年6月14日

ペテロの第一の手紙　5章1〜5節

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜ 長老から若い人たちへの模範 ＞


　私達の教団は長老教会ではありませんが、その特徴を生かしています。長老には二種類がいます。一人は説教の働きをする長老ですが、牧師がそれです。もう一人は信徒の模範として、教会を治める働きをする長老です。今日の箇所は信徒の皆様よりは牧師への教訓であり、役員への教訓です。


１．同じ長老であるペテロが各教会の長老たちへ（１節）
　ぺテロは５章１節で「あなたがたのうちの長老たちに勧め」ています。「長老たち」への勧めが先で、「若い人たち」への勧めは後になっています。ペテロ第一の手紙の今までの流れと反対です。今までは優先順位において、下が上に従いなさいが先でした。
２：１３，１４では王に、長官に従いなさい。「王よ、長官よ」はありません。
２：１８僕たる者よ、仕えなさい。「主人たちよ」はありません。
３：１妻たる者よ、夫に従いなさい。その後に「夫たちよ」です。

　しかし、教会の人間関係は一番小さい者が偉いということです。教会で牧師と役員は信徒の皆様に仕える役割です。神の僕として仕えることによって、信徒の皆様から尊敬される人です。ペテロは彼自身も長老の一人だと紹介しました。ペテロが教会の長老になったのは神の恵みです。彼はイエス様の弟子として召され、キリストの苦難の証人となり、キリストの栄光にあずかる者となりました。長老も生まれつきの何かの資格があるわけではありません。単純にキリストの十字架を証言する人、未来イエス様と同じ栄光にあずかる人です。


２．長老の任務と姿勢と報い（２−４節）
（１）任務
　羊である信徒を養い、導く任務があります。長老の任務は何よりもまず、神様からゆだねられた神の羊の群れを牧会することです。長老の役割は羊飼いに似ています。神の民が羊であるなら、イエス様が大牧者、長老は小牧者です。大牧者であるイエス様が小牧者であるペテロにこのように命じられました。ヨハネ２１：１５、１６
牧師の主な役割は神の羊たちにみことばを提供することで、養うことです。そして、主の道を歩めるように導くことです。

　模範を見せる任務もあります。イエス様は弟子たちに十字架の試練の中でも、最後まで父なる神に従う模範を見せて下さったように長老も信仰の模範を見せなければなりません。ペテロも以前は模範ではありませんでした。イエス様を知らないと否定したこともあります。十字架のそばにいなくて、逃げていました。イエス様の復活を最初から信じたわけではありません。しかし、最後はイエス様のために、信仰を貫いて、十字架を背負いました。彼が生涯をイエス様のためにささげられた原動力は何でしょうか？　イエス様の愛です。三回も同じ質問を通して、イエス様は彼に愛を伝えました。

（２）姿勢
「しいられてするのではなく」
　本心はやりたくないのに、仕方なくやっている様子です。誰が見ているので、誰と合わせるために、自分のためにやる時のことです。

「恥ずべき利得のためではなく」
　金儲けのためにやっていることでもありません。恥ずべき利得の意味はお金を欲しがる欲望のことだけではありません。お金を欲しがる欲望はまだ、小さい恥です。ここでの意味はお金を欲しがるがゆえに、積極に騙していることです。ペテロが言いたいことはお金のために牧会することは信徒を騙していることであり、神様を騙していることです。

（３）報い
　神の仕事をする牧師は大変ですが、しかし、大牧者イエス様から、栄光の冠を受けます。


３．若い人たちへの教訓：従順と謙遜
　若い人たちへの教訓は従いなさいです。「従いなさい」一つだけです。今までの流れと同じです。上に立てられた権威に従いなさい、夫に従いなさい。

　しかし、教会の中では長老も、若い人たちも、上下関係ではありません。ですから、ペテロはここで長老に対しても、若者に対しても同じ教訓を教えました。「みな互いに謙遜を身につけなさい」　教会は互いに謙遜に仕える組織です。ペテロは謙遜になりなさいと言わないで、謙遜を身につけなさいと言っています。独特な表現です。

　身につけることは服を着る意味です。その時代を背景にした映画を見ると長い布を肩と腰に巻いています。その時代の人たちには布を腰に巻くのが服を着る意味です。服を着て生活するのが当たり前のように謙遜を身につけて生活しましょう。

　 謙遜のもう一つのイメージはペテロの独特の経験です。最後の晩餐の時、イエス様は弟子たちの足を洗うためにタオルを腰に巻きました。「謙遜を身につけなさい、謙遜を腰に巻きなさい」　謙遜というのは何か、イエス様が、分かりやすく見せて下さいました。私達もイエス様の姿を思い出して謙遜に生活しましょう。



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